24.06.2026 13:32
Документы.
Просмотров всего: 3987; сегодня: 31.

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

Центр общественных связей ФСБ России в преддверии Дня памяти и скорби, а также 85-й годовщины со дня начала еврейских погромов на оккупированной территории Литовской ССР, опубликовал предоставленные Центральным архивом ФСБ России цифровые копии архивных документов об уничтожении на территориях Белорусской, Эстонской, Латвийской и Литовской ССР советских граждан еврейской национальности айнзатцгруппами (оперативными группами) полиции безопасности и CД, а также националистически настроенными пособниками оккупантов.

Кровавый след на временно оккупированной территории Советского Союза оставили в 1941-1943 годах айнзатцгруппы (оперативные группы) полиции безопасности и СД (нем. Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD). Каждая из них включала в себя от двух до четырех команд численностью от 120 до 150 боевиков.

Айнзатцгруппы занимались целенаправленным геноцидом мирного населения на оккупированных Германией территориях, в массовом порядке уничтожали евреев, цыган, других, по мнению нацистов, «расово неполноценных» людей.

Еще в мае 1941 года, перед вторжением на территорию Советского Союза, были созданы четыре айнзатцгруппы по географическому принципу: группа «А» — Прибалтика; группа «В» — Смоленск, Москва; группа «С» — район Киева; группа «D» — южная часть Украины. Айнзатцгруппы следовали за германской армией по мере ее продвижения вглубь советской территории и выполняли функции мобильных карательных отрядов.

Основные задачи айнзатцгрупп и айнзатцкоманд состояли в следующем: 

— выявление и ликвидация партийно-комсомольского актива;

— розыск и арест антигермански настроенных лиц, борьба с противниками нацистского режима;

— уничтожение сотрудников советских органов госбезопасности, армейских политработников и командиров Красной армии;

— проведение операций по массовому уничтожению советских граждан еврейской национальности.

Деятельность айнзатцгрупп рассматривалась в рамках отдельного процесса в Нюрнберге с 29 сентября 1947 года по 10 апреля 1948 года.

Обвиняемые были признаны виновными в совершении преступлений против человечества и военных преступлений.

Айнзатцгруппы активно привлекали к «решению еврейского вопроса» националистически настроенных пособников оккупантов в Эстонии, Латвии и Литве.

Роль прибалтийских националистов в уничтожении евреев раскрывается в публикуемом ниже разделе III отчета айнзатцгруппы «А» от 31 января 1942 года:

«Эстония

<...> Организованная с приближением германской армии эстонская самозащита, хотя и начала немедленные аресты евреев, но стихийные погромы все же не имели места. Экзекуции над евреями, поскольку последние не были необходимы на работах, стали постепенно производиться силами полиции безопасности и СД. На сегодняшний день евреев в Эстонии больше нет.

Латвия

<...> Местными силами по собственному побуждению было ликвидировано несколько тысяч евреев. Явилась необходимость посредством особых команд, при содействии отборных сил латвийской вспомогательной полиции (большей частью родственники угнанных или убитых латышей), провести в Латвии широкие операции по очищению.

До октября 1941 года этими особыми командами было подвергнуто экзекуции ровно 30.000 евреев».

В документе также приводятся наиболее крупные акции по уничтожению советских граждан еврейской национальности на территории Латвии:

«9 ноября 1941 года в Двинске было подвергнуто экзекуции 11.034 евреев. В начале декабря 1941 года, в результате проведенной по распоряжению высшего руководителя СС и полиции операции в Риге была проведена экзекуция 27.800 и в середине декабря 1941 года в Либаве над 2.350 евреями.

Литва

<...> При вступлении германских войск на территорию Литвы ненависть литовцев против евреев привела к эффективным погромам. <...>

В результате погромов, которые были проведены все же при значительном действии полиции безопасности и СД, литовцами было ликвидировано в Каунасе 3.800 и в мелких городах примерно 1.200 евреев.

Если евреям удавалось бежать, то не редки были случаи, когда крестьяне выдавали их властям. <...>

В результате многих отдельных операций было ликвидировано в общем 136.421 человек. Надо заметить, что при этом многие евреи оскорбили действием литовских чиновников и вспомогательные силы, участвовавшие в проведении операции, выражая перед экзекуцией свои большевистские взгляды, провозглашая здравицу в честь Сталина и проклиная Германию».

Карательная деятельность айнзатцгруппы «А» распространялась и на территорию Белоруссии:

«Вопрос о решительной и полной ликвидации евреев на территории Белоруссии после прихода немцев наталкивается на известные трудности. <...> Учитывая большие расстояния и незначительные силы полиции безопасности и СД, проведение расстрелов возможно только при максимальном напряжении всех сил. Несмотря на это, расстреляно уже 41.000 евреев. В это число не вошли расстрелянные прежними оперативными командами. По примерным данным, начиная с декабря 1941 года германской армией расстреляно около 19.000 партизан и преступников, т.е. большей частью евреев». К вышеупомянутому разделу III для наглядности была приложена карта с указанием количества советских граждан еврейской национальности, расстрелянных нацистскими карателями айнзатцгруппы «А» и их пособниками к 31 января 1942 года:

Эстония — 963.

Латвия — 35.238.

Литва — 136.421.

Белоруссия — 41.828.

Всего айнзатцгруппой было уничтожено 229.052 человека, 3.600 из них были убиты на территории Ленинградской области.

Изображение (фото): Центр общественных связей ФСБ России


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:


У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

Из отчета оперативной группы «А» (Айнзатцгруппы «А») полиции безопасности и СД за период с 16 октября 1941 по 31 января 1942 года. Глава III. Евреи. 31 января 1942 г. (перевод и фотокопия оригинала)
Из отчета оперативной группы «А» (Айнзатцгруппы «А») полиции безопасности и СД за период с 16 октября 1941 по 31 января 1942 года. Глава III. Евреи. 31 января 1942 г. (перевод и фотокопия оригинала)

У айнзатцгрупп была цель - полная ликвидация евреев

Приложение к отчету – схема с указанием численности уничтоженного населения еврейской национальности
Приложение к отчету – схема с указанием численности уничтоженного населения еврейской национальности


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: www.fsb.ru/fsb/history/archival_material/genocid.htm

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...