04.06.2025 13:09
Новости.
Просмотров всего: 3149; сегодня: 5.

Четверть века на суздальских селищах

Четверть века на суздальских селищах

Суздальская экспедиция ИА РАН завершила 25-й весенний сезон полевых работ на селищах центральных районов Северо-Восточной Руси.

Задачи и характер этих работ хорошо известны – это выявление, обследование и документирование средневековых поселений в аграрных ландшафтах Ополья, на пахотных полях, основанное на наблюдениях за выходами культурного слоя на современной поверхности и сборе подъемного материала, в том числе с использованием металлодетектора. Обследования не предполагают закладки значительного количества шурфов – в условиях Суздальского Ополья, когда культурный слой поселений имеет небольшую мощность и часто распахан до материка, а средневековая керамика в изобилии залегает на поверхности, шурфовка мало что может прибавить для локализации основного ядра поселений и уточнения из границ. За двадцать пять лет экспедицией обследовано около 430 средневековых поселений и собрано более 15 500 средневековых предметов, не считая керамики. Суздальское Ополье – одна из немногих областей Руси, для которой картина средневекового расселения и формирования исторического ядра земли-волости с большой точностью и полнотой реконструирована по археологическим материалам. 

Тем не менее, сплошными разведками охвачено пока менее половины территории Ополья. При планировании каждого нового полевого сезона экспедиция делает выбор между выходом на участки, еще не затронутые обследованиями, и повторным изучением уже известных поселений, продолжением сбора подъемного материала, позволяющего уточнить хронологию и культурный облик памятников, а в некоторых случаях – получить яркие находки, существенные для прояснения социальных отношений и отдельных исторических сюжетов. Опыт работ показывает, что для получения полноценных представлений о памятнике недостаточно короткого однократного обследования. Поэтому расширение зоны разведок и пополнение списка выявленных селищ в последние годы идет медленнее, чем в начале 2000-х. 

Итоги весенних полевых работ 2025 г. скромные. На различных локальных участках обследовано более 20 селищ, 9 из них впервые выявлены разведками. В коллекции из сборов чуть более 500 предметов. Преобладают обычные вещи - ножи, пряслица, оселки, замки и ключи, фрагменты медных котлов, но представлены также украшения из цветных металлов, стекла, сердолика; христианские предметы, монеты и предметы вооружения. Разведки показали присутствие на участках, ранее не затронутых обследованиями, больших поселений (площадью 4–7 га), жизнь на которых продолжалась в течение нескольких столетий, с периодом максимальной активности в XI–XIII вв. Такие поселения обычны для уже обследованных территорий Ополья. На нескольких селищах вблизи Юрьева-Польского выявлены выразительные керамические материалы XI – первой половины XII в., важные для определения времени первоначального появления этих поселений. Находки на трех селищах амулета-топорика и фрагментов амфор подтверждают сделанные ранее выводы о присутствии на сельских поселениях дворов социальной элиты, маркером которых являются, в частности, воинские амулеты и предметы престижного потребления.

Сборы 2025 г. пополнили коллекцию суздальской христианской металлопластики крестами-тельниками редких типов. Среди новых находок целая подвеска-змеевик и фрагмент змеевика. Целая подвеска диаметром 2,2 см несет на лицевой стороне изображение Богоматери Знамения в широкой рамке с двумя валиками. Отливка низкого качества, рельеф невысокий, изображение змееногого существа на оборотной стороне плохо читается. В каталоге Т.В. Николаевой и А.В. Чернецова учтено всего 6 змеевиков с изображением Богоматери Знамение, в том числе миниатюрный змеевик из Ярополча Залесского, близкий находке из Суздальского Ополья. Изображения нескольких подобных змеевиков опубликованы в интернете и в изданиях грабительских находок, в том числе со ссылками на происхождение их с территории Владимирской области. Фрагмент змеевика принадлежит круглой подвеске диаметром около 4 см с изображением на лицевой стороне сцены Крещения Господня. Всего известно 20 змеевиков этого типа, датировка их определяется в пределах конца XII – 1-й пол. XIII в., находки происходят из разных областей Руси, от Среднего Поднепровья до Новгорода. По одной такой подвеске, с сильно стертым изображением, происходит из сборов на селище Кистыш 3 и раскопок на селище Кидекша в Суздальском районе. Фрагмент подвески из сборов 2025 г. отличается детальной проработкой тела змееногого существа. Ранее на селищах Ополья было найдено всего 5 змеевиков. Новые находки подтверждают бытование этих предметов не только в городах, но и в селах, вероятно, в кругу знати невысокого ранга, усадьбы которой размещались на сельских территориях. 

Коллекция, собранная весной 2025 г., несравненно беднее, чем коллекции прежних лет. Суздальские селища внешне мало изменились, но потеряли основную часть средневековых металлических предметов, находившихся в перемешанном распашкой культурном слое. Эти артефакты извлечены из культурных отложений грабителями. На распаханной поверхности селищ, густо покрытой печными камнями и средневековой керамикой, металлодетектор не ловит сигналов металлических вещей. Создается впечатление, что эти памятники принадлежат культуре, не знавшей металла. За 30 лет бесконтрольного использования металлодетекторов «поисковиками» большая часть средневековых памятников Ополья утратила значительную часть своего информационного потенциала. Говоря языком «поисковиков», селища «выбиты». В частные коллекции и на антикварный рынок ушли десятки тысяч археологических предметов. Приходится с сожалением признать, что многие вопросы истории Северо-Восточной Руси, в том числе вопросы владельческой принадлежности поселений, размещения военно-административной элиты, локализации центров производства отдельных типов христианской пластики, навсегда останутся без ответа.

Начиная работы на суздальских селищах в 2001 г., мы неохотно брали в руки металлодетекторы, полагая, что извлечение металлического предмета из пахотного слоя – это разрушение контекста, утрата возможности более точного документирования средневековых комплексов и культурных отложений в будущем, при стационарных раскопках. Сталкиваясь с «поисковиками» и повсеместными следами «копа» в Ополье, мы были вынуждены изменить наши подходы. Коллекция, собранная экспедицией за четверть века на суздальских селищах с использованием металлодетекторов, в количественном отношении существенно уступает находкам из грабительских раскопок. Тем не менее, она во многом изменила представления о благосостоянии, идентичности и социальном устройстве Северо-Восточной Руси. Она показала, что предметы, отличающиеся высоким качеством изготовления, могут происходить с самых обычных памятников. Ее особая ценность в том, что сегодня эту программу сбора средневековых предметов на сельских территориях Северо-Восточной Руси уже невозможно повторить. Мы не найдем здесь достаточно обширных участков со средневековыми поселениями, мало затронутыми грабительским поиском, сохранивших в культурном слое репрезентативный набор средневековых предметов, характеризующих сельскую жизнь во всей ее полноте. 

Все же 25-летие поиска и обследования суздальских селищ – приглашение к продолжению полевых работ на сельских территориях средневековой Руси с распространением сплошных разведок на другие значимые в историческом отношении области, где сегодня достаточно обширные участки находятся под пахотой и доступны для сбора подъемного материала. Утрата значительной части предметов из металла не означает, что обследования средневековых селищ на пахотных полях должны быть сняты с повестки. Для общего видения Северо-Восточной Руси как пространственной макроструктуры было бы важно иметь представление о расселении в узловых исторических регионах, обследованных с широким пространственным охватом в едином методическом формате.

Текст: Н.А. Макаров, А.Н. Федорина

Изображение (фото): Средневековые памятники Суздальского Ополья. Институт археологии Российской академии наук


Виды памятников Юрьевского Ополья. Институт археологии Российской академии наук
Виды памятников Юрьевского Ополья. Институт археологии Российской академии наук

Керамика, пряслице и бусы (стекло, сердолик) на поверхности селищ южной части Ополья. Институт археологии Российской академии наук
Керамика, пряслице и бусы (стекло, сердолик) на поверхности селищ южной части Ополья. Институт археологии Российской академии наук

Крестики и стеклянный браслет с селищ Суздальского Ополья. Институт археологии Российской академии наук
Крестики и стеклянный браслет с селищ Суздальского Ополья. Институт археологии Российской академии наук

Находки крупных фрагментов амфор и круговой посуды XII в. Институт археологии Российской академии наук
Находки крупных фрагментов амфор и круговой посуды XII в. Институт археологии Российской академии наук

Змеевики: 1–2 находки весны 2025 г., 3 – находка на селище Кистыш 3, 2005 г. Институт археологии Российской академии наук
Змеевики: 1–2 находки весны 2025 г., 3 – находка на селище Кистыш 3, 2005 г. Институт археологии Российской академии наук


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: archaeolog.ru/press/articles/chetvert-veka-na-suzdalskikh-selishchakh

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...